היציאה לשדה של אלול שונה באופייה מהיציאה לשדה של זמן האביב, כפי שהיא מהדהדת בפסוקי שיר השירים. עם חלוף הסתיו היציאה אל השדה היא גורפת, כמעט בלתי נמנעת: השדה על פריחותיו, ריחותיו ושלל צבעיו – קורא לנו לקום וללכת: “קוּמִי לָךְ רַעְיָתִי יָפָתִי וּלְכִי לָךְ. כִּי הִנֵּה הַסְּתָיו עָבָר … […]
ניסן תשע”ה, 11 ימים לעומר ימי ספירת העומר – המסע מעבדות מצרים אל קבלת התורה במעמד הר סיני. השאלה איך אנחנו הולכים בדרך מוחשית מתמיד: מדשדשים בשגרה מייגעת או הולכים בצעד קל, שוקעים בטיט העבדות או נישאים ‘על כנפי נשרים,’ כפי שאומר אלוהים לבני ישראל ברגעים שלפני המעמד. […]
הדרישה להלוות כסף לעני מעמידה בפנינו תמונת מראה: גם אנחנו עלולים למצוא את עצמנו בצד הזקוק לעזרה ולפתחון הלב של הזולת הפסוק העוסק בהלוואה לעני בפרשת משפטים: “אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ” (שמות כב’ כד) מעלה שאלה: האם משפט התנאי מכוּון לכך שנושא ההלוואה הוא עניין של […]
“המהלֵך בַּדרךְ” – על אילנות וּדְרכים דברים לטו’ בשבט בשנת השמיטה כי האדם – עץ השדה[1]. בגעגועיו, בצמאונו, בפגיעותו, במבטו למרומים[2] . בהיותו עץ השדה מוזמן אדם בשנת השמיטה לראות את עצמו כאילו הוא – כאילו הוא השדה הנשמט, כאילו הוא העץ המשיר עליו ומשיל פירותיו, כאילו הוא האדמה […]
הרַבָּה אילה מירון מבקשת למסור את התנצלותה העמוקה והכנה על השימוש שנעשה ביצירה אשת לוט של האומנית סמדר פינק באחת מרשימותיה בבלוג שמופיע באתר קהילת בבת עין. הרשימה בבלוג מציעה פרשנות אישית ובלתי מחייבת לדמותה של אשת לוט, כפי שהיא מופיעה בסיפור המקראי. מכיוון שמעט כל-כך נאמר על אשת לוט, ורב הנסתר על הגלוי, […]
